أحدهما الجهل بالحكم قبل منه إن أمكن الجهل في حقّه ، ولو ادّعى الجهل بالموضوع قبل كذلك 1 .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة 28 : 126 ، كتاب الحدود ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 27 ، الحديث 3 .